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害群之马的寓言成语故事(shì),害群之马的寓言(yán)故事得到什么启示
害群(qún)之马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣马。
现比方损害社会或(huò)团体的人。
害群(qún)之马(mǎ)寓(yù)言故事的启示(shì)是对(duì)有损国家、团体、人(rén)民利益的团体或个人(rén),要(yào)及早发(fā)现、及早处理。
害(hài)群之马的寓言故事
有一次,黄帝要到具茨山去参见贤人(rén)大(dà)隗。
方明、昌寓(yù)在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路(lù),昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。
他(tā)们来到襄诚田野(yě)时,迷失了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到一个人指路。
正好(hǎo),他们(men)遇(yù)到一个放(fàng)马的孩(hái)子,便问(wèn)他:“你知道具(jù)茨山在哪吗?”孩(hái)子(zi)说:“知道。<作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么/p>
”“那么你知道(dào)大隗(kuí)住在哪里(lǐ)吗?”那孩子说:“知道(dào)”黄帝说:“这(zhè)孩子真特(tè)别!他不光知道(dào)具(jù)茨山,还知道大隗(kuí)住在(zài)哪里。
那么请问,你是否(fǒu)知道怎(zěn)么管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩子说:“管理全国(guó),就象你们(men)在野(yě)外邀游相(xiāng)同,只(zhǐ)管前作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么行,不要(yào)无事生非,把政事搞得太杂乱。
我(wǒ)前几年(nián)在尘(chén)世间游(yóu)历,常患(huàn)头(tóu)昏眼光的缺点。
有一位长者教道我说:“你要乘着阳光之车,在襄(xiāng)城的(de)田(tián)野上邀游(yóu),遗忘尘世间的(de)全(quán)部(bù)。
现在(zài)我(wǒ)的缺点(diǎn)现已好了,我(wǒ)又要开端在(zài)苍(cāng)茫世(shì)尘之(zhī)外(wài)畅(chàng)游。
管理全国(guó)也应当(dāng)像这样,我想用不着我(wǒ)来说什(shén)么。
”黄帝说:“你说的太迷糊了(le),终(zhōng)究该(gāi)怎样(yàng)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么管理全国(guó)呢?”孩子(zi)推(tuī)托不说(shuō)。
黄帝又(yòu)持(chí)续诘问。
那(nà)孩(hái)子说:“管理全国,和我放马又有何不同呢(ne)?只(zhǐ)要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。
”黄帝大受启示,叩头行(xíng)了大礼,称(chēng)牧童(tóng)为天师(shī),一再感谢,刚(gāng)才脱离。
害群之马造(zào)句(jù)
1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的(de)全(quán)体里。
2.这位恶徒总是(shì)常常打(dǎ)架捣乱(luàn),真是社会的害群之马(mǎ)。
3.你还不改掉嗜赌陋俗(sú),自以为是,真乐意被(bèi)视作害群之马吗?
4.说到朋友(yǒu),在(zài)那么一大堆(duī)人(rén)里必定有(yǒu)几个害群之马。
5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除那些(xiē)害群之马。
6.对损害社会的(de)害群(qún)之马(mǎ),咱们决不能(néng)姑(gū)息。
7.我们(men)都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之马持续留在社区内。
8.害群之马有必要(yào)清除,团体才干前进(jìn)。
9.他常常乱丢垃圾惹事生非,社区的居民都把他(tā)当作(zuò)害群之(zhī)马。
10.我(wǒ)觉得像他这(zhè)样的害(hài)群之(zhī)马就应该抓起来!
害群之马从中(zhōng)得到的启(qǐ)示?
害罩(zhào)答群(qún)之马(mǎ)
【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害(hài)马群的劣马。
比(bǐ)方损害社会或团体的人。
【成语(yǔ)故事(shì)】:
传说(shuō)黄帝(dì)要到具茨山(shān)去参见(jiàn)一位叫大隗的神。
他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知(zhī)道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗禅吗?牧童答到:知道。
物凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全(quán)国。
牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟牧(mù)马相同(tóng),只要去其(qí)害马者(除去害群之马(mǎ))就行了。
黄帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称牧(mù)童为天(tiān)师(shī)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了