人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(d130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(t130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元óng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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