吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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