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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本(běn),而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng),实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实(shí)际,等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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