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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòn金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗g)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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