推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在(zài)不停(tíng)地(dì)做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音(yīn)版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复(fù)琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文及(jí)翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态(tài)士官生是什么意思，大学士官生是什么势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹(y士官生是什么意思，大学士官生是什么ǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

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