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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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