题(tí)西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个(gè)角度(dù)去观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清(qīng)事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌ln的公式大全，ln4-ln2等于多少壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者(zhě)在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗(cū)略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但(dàn)是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐(lú)山的多(duō)姿多(duō)采，神奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开(kāi)掘，把观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既(jì)深入它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清(qīng)庐(lú)山(shān)真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身(shēn)处(chù)在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难(nán)一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在(zài)错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深ln的公式大全，ln4-ln2等于多少入观(guān)察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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