贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意(yì)思(sī)是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè)，像爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别(bié)人(rén)让我爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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