草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèn生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思g)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(shī)人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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