九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gà56是什么意思 56是什么尺码o)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xī56是什么意思 56是什么尺码ng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏56是什么意思 56是什么尺码了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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