善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词(cí)的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思以及(jí)善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)啊，善(shàn)哉是什(shén)么意思，荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思，南(nán)无阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉是什么(me)意思，阿弥陀善哉善哉是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含(hán)义，实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是(shì)善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

　　关于善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思以及善哉善哉是什么(me)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人意思啊，善哉是什(shén)么(me)意思，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么(me)意思，南(nán)无阿弥陀佛善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思，阿弥陀善哉善哉是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人