木(mù)铎金声是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思金(jīn)声(shēng)”意思是(shì)古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的(de)响器的。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木(mù)铎(duó)金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师(shī)的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌(shé)头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡(xún)走，以引起大家注意(yì)，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎比(bǐ)喻(yù)为宣扬某种学说(shuō)、思想观(guān)念或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思

　　木(mù)铎”和“金声(shēng)”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来(lái)教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差迹(jì)己的(de)标志，也足见(jiàn)其(qí)雄(xióng)心(xīn)。

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