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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版,一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗
“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一山拦。
出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。
注(zhù)释:
①莫言(yán):不(bù)要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的(de)现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来,能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。
第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。
“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正因(yīn)为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。
开(kāi)头一句,正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自(zì)诫,又像(xiàng)是提(tí)醒别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。
行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。
诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。
三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释(shì)。
本来,上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭,下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。
山(shān)本(běn)无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。
它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。
诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受,说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理:人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事,都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战,反对屈(qū)膝投降,所以一直(zhí)不得重用。
宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便被外放(fàng)做(zuò)官。
宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还在声俄罗斯是资本主义还是社会主义声不绝地对(duì)着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时(shí)年(nián)六十六岁。
他外出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨不已,于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉(jí)水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博士、太(tài)子侍读等。
光宗(zōng)即位,召为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。
初学江(jiāng)西派(pài),后学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。
一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子(zi)里,一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县(xiàn))人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。
全(quán)诗译文1:不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。
好比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。
真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里,真是过(guò)了一山又一山(shān)。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不要(yào)说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢(huān):白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。
一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了