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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声俄罗斯是资本主义还是社会主义声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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