杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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