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  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继(jì)续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听,可惜高初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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