赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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