三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。<什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级/p>

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(bù)过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成立了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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