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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人纳粹分子是什么意思是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观(guān)察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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