什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫(jiào)人文关怀 举例说明(míng)，什么(me)叫人(rén)文关怀文化，什么(me)叫人(rén)文关怀水娃是几娃？ 水娃是什么颜色什(shén)么(me)叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ht: 24px;'>水娃是几娃？ 水娃是什么颜色　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水娃是几娃？ 水娃是什么颜色