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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

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  吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意思,吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意思:美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思,吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用法

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其(qí)妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君(jūn)也?”城北徐公(gōng),齐国(guó)之美(měi)丽者也。

  忌(jì)不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾(wú)与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

  ”明日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;

  窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者(zhě),畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原(yuán)文(wén)节(jié)选翻译(yì)

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说(shuō):“我与(yǔ)城北的徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自(zì)己(jǐ)(比(bǐ)徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”妾说:徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?第二天,有客人从外面来拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得不如他美(měi)丽(lì);

  看着镜(jìng)子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我美,是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng),被任相国,封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日(rì)徐(xú)公(gōng)来(lái),孰视(shì)之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也(yě);客之美我者(zhě),欲(yù)有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂)丽;照着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏爱我(wǒ);我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客(kè)人(rén)赞美我美,是有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇于(yú)进谏的贤(xián)士(shì)形象。

  又(yòu)表现了齐威王知错(cu需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂ò)能改,从谏如流的明(míng)君形象(xiàng),和革(gé)除弊端,改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

  告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为,并因(yīn)小悟(wù)大,将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路,改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng),整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈动荡的时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

  他们(men)以自己的才能(néng)和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张连(lián)横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家(jiā)。

  他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略,为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

  各(gè)国(guó)统治者也认识到,人心的向背,是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

  失去了民(mín)心(xīn),国家的统治就难以维持(chí)。

  所以,他们争相招揽人(rén)才,虚心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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