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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔(ěr):维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì),长1米多(duō),琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹,并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于(yú)古代的(de)波斯。

  因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì),所以又名(míng)多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南疆一带,主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记(jì)载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地,并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

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  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián),合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用,后经过(guò)不断发展改进,不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的(de)作用,是名副其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便(biàn),可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套,每套分大中小(xiǎo)三(sān)组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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