十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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