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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回(huí)家(jiā)，途中(zhōng)跌(diē)倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后(hòu)不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计(jì)策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿(chuān)上(shàng)人的衣服，假作人(rén)尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时，发(fā)现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是(s劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思hì)死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相，经官府(fǔ)勘验，果是(shì)一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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