无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。
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无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。
例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。
例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;
今常用(yòng)义(yì)为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);
今义为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);
今义为:调(diào)解(jiě))
之(zhī)有什么(me)意思文言文(wén)
1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。
代(dài)人多是第(dì)三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可(kě)译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。
用在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。
如: 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补语的标志。
用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。
如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。
译时也可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思(sī)
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。
①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》) 一个立一个羽念什么字
②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结(jié)构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)
一个立一个羽念什么字4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思
一(yī)、作助词用。
主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。
相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。
其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本(běn)身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。
③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐士。
④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。
(《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。
3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。
按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。
例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之(zhī):代指道的君主。
③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。
之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。
⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它,代(dài)指窗户(hù)。
2、指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。
之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:一个立一个羽念什么字听说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)
"之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。
"之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。
可以代人、代物(wù)、代(dài)事。
代人多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词(cí),整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解。
见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志。
当“之(zhī)”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)
音节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。
4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后(hòu)。
6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。
7、结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。
8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了