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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。<什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试/p>

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了(l什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试e)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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