赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些紫菜是不是海鲜法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(bi紫菜是不是海鲜ān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着紫菜是不是海鲜(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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