代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础(chǔ)上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(z喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹hě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感情(qíng)的(de)复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能(néng)言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展(zhǎn喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹)的客观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观(guān)意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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