远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身一寸多少厘米公分 一寸是几个手指边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　一寸多少厘米公分 一寸是几个手指　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

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