四大(dà)哲学流派有哪些?是四大(dà)哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人,四大哲学流派有哪些特(tè)点,四大哲学流派包括哪些,六大哲学流派,哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:
四(sì)大哲学流派是什么意思
四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思(sī)如下(xià):
1、马克思主义哲学
马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩证的(de)思维(wéi),可以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。
2、人本主义哲(zhé)学
人本主义(yì)哲学强调,哲(zhé)学(xué)要以人为中心(xīn),关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它主张,哲(zhé)学是人的哲学,而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人(rén),尊重人(rén),维(wéi)护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化,维护人的真实存(cún)在,主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的研究,意义重大,深化了对(duì)人性的认识(shí)。
3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学
科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研(yán)究上,取得了重大成(chéng)果,开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学,要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析(xī),重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。
4、后现代(dài)主义(yì)哲学
后现代(dài)主义哲学(xué)重视实(shí)践,强调人应由观察者,变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容纳一(yī)切方法,强调人们在认识世(shì)界时(shí),要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去观察。
四大哲(zhé)学流派有哪些
是四大哲学(xué)流派有(yǒu):犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài),普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的,另一人(rén)物第欧根尼(公元前(qián)404-公元(yuán)前(qián)323)则因(yīn)为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是,人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài),代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图,而新(xīn)柏拉图学派则是公元3~6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛(gé)哲学学派(pài),斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性",就是神(shén)性(xìng),它是世界的主宰,个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是(shì)人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步,同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。
现代西方(fāng)哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别,是近(jìn)代西方哲学的继续。
现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思色,但大致(zhì)分属科(kē)学主义(实(shí)证主义(yì))与(yǔ)人本主义(yì)(非理性主义)两大思潮。
现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义,强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用,关注自然科学的哲学问题(tí)。
科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年(nián)代,第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义;流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔,是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代;实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系,而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义的(de)直接(jiē)后裔,是实证主义(yì)的(de)第三代;从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年代,一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì);自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后,波普尔的批判理性主义逐渐衰落,代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历史学派。
唯我论
代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(公元(yuán)前485—375年),也(yě)是他首(shǒu)次提出(chū)的。
唯我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己的存在,而头脑之外的任(rèn)何东西,都不可(kě)能被知道存在。
唯我(wǒ)论者强调主观现(xiàn)实,即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西,也无法知道,即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解,关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。
一件(jiàn)事(shì)物对一个人(rén)来说是(shì)真(zhēn)的,对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。
唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。
后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。
决定论(lùn)
决定论认为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn),包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动,都是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。
决定论有多种形式(shì),例如神(shén)学决定论(lùn),基因决定论,环(huán)境决定论,神秘主义决定论(lùn)。
神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的(de),人类没有自由意志(zhì)可言。
功利主义(yì)
功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo),苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。
功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联系最为密切(qiè)。
功利(lì)主义是(shì)一(yī)种伦理学说,功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体的贡献(xiàn),即为(wèi)了大多数(shù)人的幸(xìng)福。
它强调结果,即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的(de)结果。
也就是目的(de)证明(míng)了手段。
功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论,他宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西(xī)。
古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派
古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派:
1、伊壁鸠鲁学(xué)派
伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论,认(rèn)为人(rén)死魂灭,这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步(bù),同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。
但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。
伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制,目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。
2、怀疑(yí)学派(pài)
怀疑学派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分,否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客(kè)观性。
认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。
反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点,认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。
3、斯多葛派
斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。
所谓"世界理性",就是(shì)神性,它是(shì)世界的主宰,个人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。
所以(yǐ),斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。
在社会生(shēng)活中,斯多葛派强调顺从天命(mìng),要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处(chù)的地位,要恬淡寡欲。
自称(chēng)是世界(jiè)主义(yì)者,打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限,宣扬人类是一(yī)个(gè)整体,只应(yīng)有一个(gè)国(guó)家(jiā),一种公民(mín),即宇宙(zhòu)公民。
而这(zhè)个(gè)国家也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君主(zhǔ)来统治(zhì)。
4、犬儒主(zhǔ)义(yì)
犬儒(rú)学派认为:人们的苦痛分两种,一种源自物质,另外一(yī)种是精神。
精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。
认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级(jí),而是家庭。
即子日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思女与父母(mǔ)关(guān)系的确(què)立,丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同,家庭,子女,配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源,导致了(le)社会(huì)的不公。
扩展资料(liào):
古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段:
古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā),终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。
传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。
第一个阶段叫做前苏格拉底时期,主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想,提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立(lì)。
这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿(zī),独立于苏格(gé)拉底派而存在(事实上,这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人,却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派)。
第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
事实上,这三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒,而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。
古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲(zhé)学,其(qí)中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。
这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远,与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。
比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。
参考资料(liào):百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)
参考资料:百(bǎi)度百科-怀疑学派
参考资料:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多葛学派(pài)
参考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-犬儒主义
参考资料:中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们(men)的(de)道德困境(jìng)
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了