君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深思。<绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人/p>

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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