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1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么,抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不同:抽象派(pài)是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点(diǎn),加以综合而成一个新的(de)概念;意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù),并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什么,抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)在哪

  概念(niàn)不同:抽(chōu)象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点,加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念;

  意象派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物,并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

  代表(biǎo)画家(jiā)不同:抽象派代表画家有康定斯基,抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安,几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等;

  意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

  意象派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派,1908~1909年形(xíng)成于英国,后传(chuán)入美苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

   意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

  首(shǒu)先,在19世(shì)纪后期英国文坛,象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体,形成(chéng)新浪漫主义。

  意象(xiàng)派是在(zài)其基础上(shàng)演变(biàn)而成(chéng)的。

  到20世纪(jì)初,传(chuán)统诗歌(gē),尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào),只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

  庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

  其次,20世纪初柏格森热流(liú)行,这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延(yán)伸(shēn)。

  意象派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

  柏格(gé)森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受,成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

  同(tóng)时,象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路,尤其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性(xìng),给意(yì)象派以极大的启发。

   由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作,所以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支,实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB有极大的(de)本质差异。

  意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义,不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系,而(ér)要(yào)让诗意(yì)在表象的描述(shù)中,一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

  主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束感情(qíng),不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

  因此意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

  往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

  虽然,象(xiàng)征主义也用意(yì)象(xiàng),两者(zhě)都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物(wù)”,但象征主义把意象当做符号,注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù),使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

  意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”,把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身,即具象性上。

  让(ràng)情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中(zhōng),一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来(lái)。

   另外,从诗(shī)歌意象的内在形式看,意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

  意象派诗歌革新,首先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

  日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响(xiǎng)。

  《古池塘》中“古(gǔ)池塘,青(qīng)蛙跃入,水清响”,青蛙暗示春天,古池塘(táng)象征永恒,青蛙跃(yuè)入,悦耳的(de)清响,又归于平静,具(jù)有宗教的(de)空静哲理,此地(dì)有声胜(shèng)无声,声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静,传(chuán)达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

  俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

  日本古典俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶,从小失去父母,四(sì)处流浪(làng),他的诗歌具有一种幽默感、同情心,写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

  如(rú)《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya),没爹没娘(niáng)的小麻雀”,意象简洁而含义丰富(fù)。

  麻雀是小(xiǎo)动物,不如有利爪的鹰,会(huì)自己(jǐ)觅食,也(yě)不如家禽,不愁吃(chī),有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

  他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”,是说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超脱的,没理性(xìng)的,而陶渊明的超脱是痛苦的,见南山后回来也未必超脱。

  诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ),感(gǎn)叹人生。

  意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

  在(zài)他们看来,中国诗是组合的图画。

  中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中,是(shì)纯粹的(de)意象组合,如(rú)柳宗元《江雪》:“千山(shān)鸟飞绝(jué),万径(jìng)人踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒(hán)江雪。

  ”王维《使至(zhì)塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”马致远《秋(qiū)思》: “枯藤老树昏鸦,小桥(qiáo)流水人家(jiā),古道西风瘦马。

  夕阳西(xī)下,断肠(cháng)人在(zài)天涯。

  ”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导,贯(guàn)穿全诗,犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画(huà),情(qíng)景交融,物与(yǔ)神游。

  中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风,正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

  庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征中,看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力,从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜,长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘(mì)意(yì)蕴,主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象,提出英文(wén)诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中。

   …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

   第(dì)一,意象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意(yì)的(de)意(yì)象,以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng),反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī),提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié),只展现而(ér)不(bù)加评论。

  庞德概括意象(xiàng)诗的定义为:“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

  ”如中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》:“网。

  ”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部(bù)内涵。

  再(zài)如艾米的代(dài)表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被(bèi)无知的溜(liū)冰者,/划(huà)满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡(wō)纹(wén),/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面。

  ”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中,瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感受。

   意象诗的构成方式主要有:1 意象层递(dì):按照事物发(fā)展的客(kè)观规律,有条理,有层(céng)次地组合意象。

  如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》:“敕勒(lēi)川,阴山下,天似(shì)穹(qióng)庐(lú),笼盖(gài)四野(yě)。

  天苍苍、野茫茫,风(fēng)吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

  ”从远山到近草、从天(tiān)空到大地,意象鲜明,层次清(qīng)晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十(shí)足的(de)一(yī)代,/你们这极不自(zì)然的(de)一派,/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐,/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起,/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá),/听过他们不文(wén)雅的大笑。

  /可我就是比你们有福,/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福,/岂不见(jiàn)鱼在湖里游,/压根儿没(méi)有衣服。

  ”这(zhè)里,鱼是最自由的,鱼(yú)在(zài)水中自由遨游,无拘无束,压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú);捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú),他们在野(yě)外席地就餐,同邋遢(tà)的家人一起,不文雅地大笑(xiào);看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之,然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

  诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明的对比中,对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人,发(fā)起了(le)挑战,主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一(yī)样,摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

  2 意(yì)象叠加(jiā):将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象,巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ),意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

  如休姆的《码头之上》:“静静(jìng)的码头之上,/半夜(yè)时(shí)分,/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn),/挂在那儿,/它望(wàng)上(shàng)去不可企即,/其(qí)实只是个(gè)球(qiú),/孩子玩(wán)过后忘在那里。

  ”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来,以月亮象征现代人和现代生活,与带(dài)有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后,及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间,一刹那间(jiān)美受亵渎,高雅遭奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而(ér)生。

  再如庞德写给早年恋人的《少女》:“树(shù)进(jìn)入了我的双手,/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

  /树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长,/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出,/宛如臂膀(bǎng)。

  //你是树,/你是青苔,/你是紫(zǐ)罗兰。

  /你(nǐ)是个孩(hái)子,/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng),叠加和修饰“我”,后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

  显然,树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象征,像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽,像绿树一样充(chōng)满生机(jī),这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程,尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽(jī)的(de)蠢话。

  在意象的叠加中(zhōng),我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

   3 意象并置:把不(bù)同(tóng)时间(jiān),空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起,借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

  休姆说:“两个可见意象(xiàng)的组合,可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

  它们的(de)联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

  ”不(bù)同意象并置,所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义(yì),而具有一种全新的感受。

  如(rú)中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下,不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”,落叶与江水(shuǐ)的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义;“鸡声茅(máo)店(diàn)月,人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

  庞(páng)德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》: 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

   诗中只有两个意象,人群(qún)中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ),这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬(shùn)间意象,写出了(le)诗(shī)人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象(xiàng),一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

  在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng),诗(shī)人(rén)站立(lì)其(qí)间,过往的行人迎面而来,匆匆忙忙从(cóng)身边走过,整个气氛阴森(sēn)潮湿,令人窒息。

  几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn),打破(pò)了(le)这种冷清沉闷,给人一(yī)种愉快的感觉,从而感受到一(yī)些活(huó)力。

  两个并置的意象映入大脑,构成(chéng)俗陋与优美,潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

  既表现了(le)都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活(huó),给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感,描(miáo)绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí),同时又展示了(le)心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

   第二,意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了,不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语,去(qù)掉(diào)装饰性的花边,反对卖弄(nòng)词藻(zǎo),诗行短小,意(yì)象之间具有跳跃性。

  如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为:“惊奇。

  沙(shā)漠的混(hùn)乱。

  大海的太阳。

  ”其中(zhōng)虽不(bù)免误译,但语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

  再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》:“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

  ”简洁清新的诗(shī)行,将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái),以至(zhì)诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

   第三,意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏,将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

  主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗(shī),反对按固定音(yīn)步写诗,认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

  意象派发现日本诗(shī)不押韵,中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译,也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

  所以,意象派(pài)诗不讲规则,接近自(zì)由体诗。

  他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán),要注重事(shì)物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

  这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的(de)作用。

   意象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两种形式:其一是主(zhǔ)观意象;其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

  意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向:其一为静态意象派,以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表,崇尚古典美,有浪漫(màn)派风格,创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

  如(rú)艾米的《环境》:“凝(níng)在枫叶上(shàng),/露珠闪闪发红(hóng),/而(ér)在(zài)莲花中,/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

  ” 《秋雾(wù)》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地(dì)落(luò)在水面?”意象宁静美(měi)丽,犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

  其二(èr)是动态意象(xiàng)派(pài),以庞德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札,标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

  庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下,更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力,认(rèn)为:“意象不是观点,而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团,它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西(xī),通过它,思想(xiǎng)不断地(dì)涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

  ”追求意向的流动性(xìng),创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

   意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差(chà)异,但(dàn)他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

  无论是庞德、艾米,还是叶(yè)赛宁,意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调(diào)。

  意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

   「抽象」是「1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB具象」的相对概念,是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点,加以综合而成一个新的(de)概念,此一概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

  「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格(gé)而(ér)言,包含多种流派,并非某一个派别的名称:它的形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来的。

  但无论其派别如何(hé),其共同(tóng)的特质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和二次(cì)大(dà)战以后,由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式,成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

   抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点,排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法,仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

  因此(cǐ)抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色(sè),有类似于音乐之处。

   抽象绘画的发展趋(qū)势,大致可(kě)分为:﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

  这是以塞尚的理论为出发(fā)点,经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....,而(ér)发展出来。

  其特(tè)色为带有几何学的倾向。

  这个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

  这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发点,经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来,带有浪漫的(de)倾向。

  这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

   代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽(chōu)象派代表画家,“抽(chōu)象绘(huì)画之父”,曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

  代表作《构成第四号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室)、《构成第七(qī)号习作》(1913,莫斯科(kē)Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家(jiā),在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合,形成(chéng)直角或长方形,并在其中(zhōng)安(ān)排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色,但(dàn)有时也用灰色,是荷兰风格派(deStijl)的主(zhǔ)将,代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》(1929)、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄(é)国构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者,也是(shì)几何抽象派画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家。

  运用色(sè)彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐(xié)造(zào)成独特的(de)几何风格(gé),例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》(1911~12,华盛顿国家(jiā)画廊)、《垂直线(xiàn)语系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画(huà)家(jiā)。

  运用色彩调和及抽象的手法,创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩(cǎi)加(jiā)水彩,纸(zhǐ)裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美(měi)术馆)、《干道与(yǔ)支道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)、《死与火(huǒ)》(1940,油画,83×67cm,科隆(lóng),里伯尔兹(zī)美术馆)

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