双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点来(lái)说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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