社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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