盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(y轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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