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致知在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思,致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的意思
“致(zhì)知在(zài)格(gé)物,物(wù)格(gé)而后知至”翻译:认识(shí)最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原句(jù)出自于(yú)《大学(xué)》。
原文:古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者(zhě),先治其国;
欲(yù)治(zhì)其国(guó)者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者,先(xiān)修其身;
欲(yù)修其(qí)身者,先正其心;
欲正(zhèng)其心者(zhě),先(xiān)诚(chéng)其意;
欲(yù)诚(chéng)其(qí)意者,先(xiān)致其知,致知(zhī)在格(gé)物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚(chéng)而后心正,心正而后身修(xiū),身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平(píng)。
白(bái)话译文:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的(de)人,先(xiān)要治理好自己的国家;
要想治理好自己的国家,先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族;
要想管理好自己的家庭(t在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉íng)和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性。
要想修养自(zì)身的(de)品性,先要端正自己的(de)思想;
要端正自己的思想(xiǎng),先(xiān)要使(shǐ)自己的(de)意念真诚;
要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚,先要使自己获(huò)得知(zhī)识,获得知识的途径在于认知研究(jiū)万(wàn)事万(wàn)物。
通(tōng)过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究,才能获得知识。
获得知识后,意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng);
意(yì)念真诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能(néng)修(xiū)养品(pǐn)性;
品性修养后(hòu),才能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族;
家庭(tíng)家族管(guǎn)理好了,才能治理好国家(jiā);
治理好国家后天下(xià)才能太平。
《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书(shū),是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。
所以,朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。
经朱熹重新(xīn)编排后(hòu),分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原(yuán)话(huà),由孔子的学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目(mù)的(de)追求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也(yě)是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。
纵(zòng)览(lǎn)四书五经(jīng),我们发现,儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八(bā)目而(ér)展开的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大(dà)门(mén)的钥匙(shi)。
循着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就(jiù)会(huì)登堂入室,领略儒(rú)学(xué)经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是(shì)什么意(yì)思(sī)
认识最(zuì)真的(de)本心。
通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自(zì):《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古(gǔ)之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者(zhě),先(xiān)齐其家(jiā); 欲齐其家者,先(xiān)修(xiū)其身;欲辩明(míng)修其身(shēn)者,先正其心;欲正其心者(zhě),先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意者,先致(zhì)其知(zhī);致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至;知至而(ér)后(hòu)意诚;意诚(chéng)而后心正;心正而后(hòu)身修;身修而后家齐;家齐(qí)而后国治;国治(zhì)而(ér)后天下平。
翻译:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家(jiā),先(xiān)要管理好自己的家庭和家族(zú);要想管理好自己的家庭(tíng)和家族,先要(yào)修养自身的(de)品性(xìng);要(yào)想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心思(sī);要(yào)想端(duān)正自(zì)己的心思,先(xiān)要使自己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng);要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚(chéng),先要使自己革除不好(hǎo)的思想;认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。
通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲,而彰显明德,认(rèn)识(shí)本心,表里如一。在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉
意(yì)念才能真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正(zhèng);心思(sī)端正(zhèng)后才能(néng)修养品性;品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族;管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才能(néng)治理好国家(jiā);治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书(shū),是儒学的(de)入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后(hòu),分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。
其(qí)中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾(céng)子对(duì) “经”的(de)理解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾(céng)子的(de)学生记录。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学为(wèi)我们所展示的人(rén) 生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们(men)发(fā)现,儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是(shì)循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。<在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉/p>
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒(rú)学大门的钥匙。
循(xún)着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn),你(nǐ)就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学(xué)经典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了