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生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者(zhě)于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(jiān)上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后(hòu)面(miàn)，是文言jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jine-height: 24px;'>jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j文常(cháng)见(jiàn)的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定要后(hòu)置(zhì)的，但是(shì)，有(yǒu)一种(zhǒng)状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需(xū)要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介词(cí)来(lái)引(yǐn)入对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí)，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要(yào)放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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