独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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