周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程rén)才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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