社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二块(k没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间uài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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