登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色。

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