君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)?是“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物假(ji凶猛的意思是什么 凶猛的近义词ǎ)”,意(yì)思是“向外物借助”的。
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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式?
“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì),即“于(yú)物假”,意思是(shì)“向外物(wù)借助”。语出(chū)《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。
这(zhè)里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。
文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。
这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。
文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外(wài),几乎都是比喻。
通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo),因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。
君子(zi)非生异也,善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪(nǎ)里?
正确的表述是:“君子生非(fēi)异也,余凶猛的意思是什么 凶猛的近义词宴简善假于(yú)物也。
”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。
这句话意思是竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什(shén)么不同(tóng),(只是)善于借助(zhù)外(wài)物罢了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了