九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　徐海为是谁？　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓徐海为是谁？(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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