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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

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  不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半(bàn)途(tú)而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节(jié)选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂(lòu)。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升,圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程(chéng),就没有办法达到千里之远;

  不积(jī)累细(xì)小的流水,就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān),它的成功在于(yú)不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这(zhè)是(s王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗hì)由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi),就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步(bù),无以至(zhì)千里(lǐ);不积(jī)小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方;不(bù)积累小河(hé)流,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通,故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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