徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样(yàng)的(de)人，徐太(t胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ài)志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸站(zhàn)队。

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