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12是什么意思

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 12是什么意思 “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼,12是什么意思意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子12是什么意思和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句(jù)是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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