春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战国是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)以及(jí)春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的(de)故事，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国，特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的(de)哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么战国(guó)

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传(chuán)》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修(xiū)心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如(rú)何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论(lùn)如何(hé)将内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的(de)心(xīn)神去(qù)处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是(shì)权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关(guān)系国(guó)家之安(ān)危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否得当，则关系(xì)到经济(jì)上之成败(bài)得(dé)失。

　　即使在日(rì)常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世(shì)为人之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏(sū)秦凭其(qí)三(sān)寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六(liù)国相印(yìn)，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云(yún)游华夏(xià)各地，在(zài)很(hěn)多(duō)地方(fāng)都(dōu)留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕(shǎn)西(xī)的泾阳、 三(sān)原(yuán)县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的(de)大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么