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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(g古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么āo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(w古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么èi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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