京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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