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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hú尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快n)不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”,更(gèng)是作者尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不言人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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